回首頁
胡再興大頭照
姓名
胡再興
族名
Salizan Istandaa
出生年齡
1974
村別
紅葉村
所屬部落
Vakangan(瓦岡岸部落)
擅長領域
小米文化、氏族文化、狩獵文化、生命禮俗
個人文化檔案

我對小米文化的認識

  • 以往會在部落看見種小米,也看過收小米的祭儀,以及相關種小米的過程與生活經驗,例如不能隨便唱歌、不能大聲喧嘩。傳小米也會因不同家族有所差別。

我對狩獵文化的認識

  • 以前打獵,上山前都會看夢境,出發前不能打噴嚏,出發後看到hashas由左往右是不吉利的也要返程,也不能碰到蛇鼠。
  • 以前打獵多以陷阱或等待的方式,曾經跟爸爸打獵會在樹上等,點菸,讓動物聞不到我們的味道。判斷動物腳印並等待也是很重要的,且只能打一發,大概都是傍晚的時候動物才會出來。
  • mudadaan的方式,跟著動物走。也有用槍的陷阱,在自己的huma附近。
  • 不同動物就有不同陷阱,如柵欄式是抓山豬。還有抓脖子跟抓腳的方式。
  • 射耳祭時是團獵,到山上會分開,到山上依靠著地形可以避雨的地方就當作休息的地方,不會特別做工寮。以前放陷阱比較多,沒有燈照,沒有夜間狩獵,大都白天,放陷阱之後,都會過了幾天後再去巡。還有mapu-asu,用狗來幫忙打獵。打獵的時候在獵場不能放屁,不能講髒話。
  • 射耳祭,我們分享獵物,然後射箭、報戰功,八部合音等,然後都是以氏族為中心。以前在山上的pasibutbut是真正蜜蜂、瀑布、動物的聲音,現在的唱得比較是改編了。

我對氏族文化的認識

  • 巒社群大都從花蓮過來,也有從內本鹿過來,我們家族是從taungku過來的。 Istandaa以前和Palalavi一起喝酒,後來因為Istandaa全部喝醉,其中有一個Ispalakan的懷孕女生跑回娘家,第一個孩子叫Dahu,長大後很會打獵,才發現是當初那個要追殺的小孩,後來陸續孩子叫Ciban、Husung、Dastal、Ciang、Nabu,變成現在的家族,本來是仇家後來變成Kaviaz。

我對生命禮俗的認識

  • 以前的人結婚很重視家族關係,不能娶父母雙方的氏族還有Kaviaz。以前還有交換婚,搶婚我也有聽過。結婚殺豬也都有規範,還包括嬰兒祭、mankaun。嬰兒祭要釀酒,準備菖蒲項鍊,以前的喪禮也都有自己的方式,例如室內葬。

我對巫師文化的認識

  • 以前巫師大都用padan來祈福、治病。以前的人生病,巫師都會從他們身上吸出不好的東西。以前找巫師幫忙,都會給雞,或是殺豬。以前夫妻吵架,也會找巫師,甚至找東西、找人等。